#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. על אלו קורבנות עובר משום בל תשחט על חמץ (3), ומנין?	"לת&quot;ק רק פסח.<p dir=""rtl"">לר&quot;י אף התמיד &quot;זבחי&quot; המיוחד לי הינו התמיד.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר בי&quot;ד רק על פסח כשר ובשאר החג על כל הזבחים דכתיב פעמים זבחי ולוקח את ה'י' מאחד ונותנו לשני והוי אחד זבח ואחד זבחיי ולכן בי&quot;ד שיש זבח רק זבח אחד ובשאר החג שאין זבח חייב על זבחיי. אפ' על עופות חייב, אבל לא על מנחות.</p>"	פסחים סד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. מדאמר ר&quot;ש במועד שלא לשמו חייב האם נשמע מכאן שמסתמא הוי לפסח ופסח בשאר ימות השנה בעי עקירה?	אמר ר' חייא בר גמדא שאין להוכיח דנזרקה מפי חבורה ואמרו כגון שהיו בעלים טמאי מת ונדחין לפסח שני דסתמיה לשום פסח קאי.	פסחים סד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: כמה אנשים ובכמה כיתות עושים הפסח ומנין?	כתיב קהל ועדה וישראל וספק האם כולם יחד וצריך שלושים בכת אחת, או כל אחד בפני עצמו וצריך שלוש כיתות של עשר, לכן אמר ר' יצחק שבעינן שלושים בכל כת אבל אפשר שיצאו עשר ויכנסו עשר יצאו עשר ויכנסו עשר סכ&quot;ה חמישים אנשים.	פסחים סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: האם שנינו ננעלו דלתות העזרה או נועלים דלתות העזרה ומאי ביניהו?	אביי אמר ננעלו ורבא אמר נועלים, איכא ביניהו לסמוך על הנס.	פסחים סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: אלו שני פסחים היו שנתנו להם שם מיוחד ומדוע קראו להם כך?	"מעולם לא נתמעך אדם בעזרה חוץ מפעם אחת בימי הלל שנתמעך זקן אחד וקראו אותו פסח מעוכין.<p dir=""rtl"">פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל ונטלו כוליא מכל אחד עד שיביא חפץ אחר [ואז הקטירו אותו ביחד עם שאר האימורים, שאסור להפרידם דכתיב &quot;והקטירם&quot; כולם יחד, וכן אין לערבב כמה יחד דכתיב &quot;והקטירו&quot; של כל אחד בפני עצמו] ומנו ומצאו כפלים מיוצאי מצרים לבד מטמאים ומי שהיה בדרך רחוקה ובכל פסח היה לכל הפחות עשרה מנוים וקראו אותו פסח מעובין.</p>"	פסחים סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: 'הכהנים עומדים שורות שורות וכו' לא היו מעורבין, ולא היו לבזיכין שוליים שמא יניחום ויקרש הדם, שחט ישראל, וקבל הכהן, נותנו לחבירו וחבירו לחבירו, ומקבל את המלא ומחזיר את הריקן' באר!	"לא היו מעורבים - לא כדי שלא יתן זהב ויקבל כסף שאם כן יש בעיה גם במנא ומאתים, אלא דהכי שפיר טפי.<p dir=""rtl"">לא היו לבזיכים שולים - אבל בזיכי לחם הפנים היה להם שולים שלא יניחם על הלחם ויפרס.</p><p dir=""rtl"">שחט ישראל - קמ&quot;ל ששחיטה בזר כשרה.</p><p dir=""rtl"">וקבל הכהן - קמ&quot;ל שמקבלה והילך מצות כהונה.</p><p dir=""rtl"">נונתו לחברו - אין להוכיח מכאן שהולכה שלא ברגל הוי הולכה דלמא דניד פורתא, קמ&quot;ל שברוב עם הדרת מלך.</p><p dir=""rtl"">מקבל את המלא ומחזיר את הריקן - מסיע לר&quot;ל דאין מעבירים על המצות.</p>"	פסחים סד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד: כמאן אזלא מתניתין 'זרקו זריקה אחת כנגד היסוד' ומנין לזריקה ומנין ליסוד?	"כריה&quot;ג שדורש &quot;את דמם תזרוק על המזבח ואת חלבם תקטיר&quot; 'דמם' 'חלבם' לשון רבים לרבות בכור מעשר ופסח שטעונים מתן דמים ואימורים לגבי המזבח וכתיב תזרוק (ולקמן קכא. ר' ישמעאל סובר שבשפיכה ויליף מ&quot;דם זבחיך ישפך&quot;). <p dir=""rtl"">ויליף יסוד, 'זריקה' 'זריקה' מעולה &quot;וזרקו בני אהרן הכהנים&quot; ועולה טעונה יסוד דכתיב &quot;אל יסוד מזבח העולה&quot;.</p>"	פסחים סד:		
